2)第122章 盲龟值木_寒门书生
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  只有十万兵马,虽然都是精兵,可他也绝不会去和胡人数十万的虎狼之师硬撼,此时他骑在马上,问跟在他身边的一名和尚,说道:“大师可有妙策,助我军旗开得胜?”

  那名和尚慈眉善目,也有四十岁左右的年纪,笑着避实就虚:“兵者凶器,乃是杀人之道,出家人讲求普渡众生,将军怎么反问我们出家人杀人之道。”

  见和尚不答,桓谦也跟着笑着说道:“我只知大师是慧远大师的弟子,如今看来果然不愧高僧之名,不敢请教大师名讳?”

  那名和尚笑着说道:“贫僧道生。”

  “大师的法名,可是慧远大师所起?”笔趣阁△小说网△WwW.haObiQugE.CoM

  道生笑着摇了摇头,说道:“贫僧初随竺法汰出家,改姓竺,也就是近些年才来庐山向慧远大师求学,不过道生的这个名字,却是贫僧自己取的。”

  “哦?”桓谦跟着问道:“不知大师的法名何解?”

  “君子务本,本立而道生。”道生答道:“贫僧年轻之时,一心想要普渡世人,成佛作祖,可却没料到屡屡碰壁,直到年岁渐长,贫僧才终于明白了,在这世间欲速则不达的道理。”

  道生继续解释说道:“为僧也与做人是相同的道理,切不可好高骛远,一些基础根本之事尚且没有做好,又怎么能刚一出家就成佛作祖?然而当根本之事做好,大道至理自然显现而出。这也正是贫僧道生之名的由来,君子务本,本立而道生。”

  “好一句本立而道生,”桓谦赞道:“不过这一句本是出自论语,想不到大师竟然也对儒家经典了如指掌。”

  魏晋名士都读《老》《庄》,儒教没落,不过尽管如此,依然有很多人研读《论语》。

  道生笑道:“儒、释、道三教本来同源,互为佐证,这些儒家道家经典,贫僧自然也略有涉猎。”

  说略有涉猎,只不过是道生的谦虚之辞,这个时代的高僧,任何一个都可以术上的大师,因为佛经如果直译,往往晦涩难懂,所以再讲解佛经之时,高僧们为了让人能听得懂,往往借用儒家和道家经典进行解释,借用的最多的当然还是玄学,不过儒家经典也必不可少,这也正是南传佛教与其他佛教分支的差异较大的原因之一。

  “大师果然博学。”桓谦笑道。

  道生笑着说道:“将军过誉了,其实贫僧虽然读过几本书,也不过是为了更方便的弘扬佛法罢了。”

  道生这样的人,在佛教人中当然以他为楷模,不过

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