像桓谦这样的世族子弟就多有不解了：“人生不过百年，大师又何必如此劳心劳力，若不及时取乐，岂非浪费了这百年光阴？”
“佛说人身难得，佛法难闻，中国难生，净土难信。既然得了这一世人身，当然要要好好利用这一世人身，勤研佛法，在贫僧看来，及时取乐才是虚度了百年光阴。”
“大师说得在理，”桓谦虽然如此说，不过却未必是如此想，道不同不相为谋，他又何必非要与一名和尚争辩？而问道：“大师所言‘人身难得’又是何意？”
“佛说，”道生笑着举起了例子：“在冰冷的茫茫大海之中，有一只盲龟。这只乌龟虽然寿命比宇宙还要漫长，但它的双眼却瞎了。每经过一百年，这只盲龟才有机会浮出广袤的海面一次。而在大海中，还飘荡着一段浮木，浮木的中间挖有如乌龟的脑袋一样大小的圆孔。远自亘古洪荒而来，载浮载沉。”
“每一百年才浮出一次水面的盲龟，它尖尖的头如果能恰巧顶再浮木的圆孔中，只要得到如此千载一时、一时千载的机缘，乌龟便能获得人身，重见光明。”
“可再茫茫无际、的大海之中，浮木究竟在哪里呢？”
“终于，乌龟好不容易又等到了某一个一百年，浮出了水面时，头顶终于触到了浮木。盲龟欣喜若狂，拚命地朝浮木游去，头顶奋力一顶，希望能嵌入浮木的洞孔。可乌龟是盲的啊，怎么能够找得到浮木上的圆孔？突然一阵巨浪打来，将浮木卷走，多少个一百年的机缘就如此的轻逝。”
“盲龟又跌到深邃的海底，潮来潮去，这只盲龟绵绵无止期的究竟经历了多少个一百年。”
道生笑着说道：“我们获得的这一次人身，其实比这只盲龟值木的几率还要低，又怎么能不善加珍惜？”
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