家老四和老七都是盛宣怀第二任太太庄夫人的嫡出子女，并且老四盛恩颐是唯一长大成人的儿子，从小就万般宠爱于一身。

　　“贤弟，你可知道，庄夫人出身的庄家是常州望族，可以“世代书香，簪缨传家”来概括，既有众多进士，又有榜眼庄存与（毗陵庄氏第十二世）和状元庄培因兄弟。

　　庄存与在乾隆朝担任四十多年的礼部侍郎，开创常州今文学派；庄培因是乾隆十九年状元，也是庄德华的嫡亲高祖。

　　贤弟，你可知，光绪十七年（1891）秋天，盛康为盛宣怀办了隆重的婚事，庄小姐遂成为盛宣怀的第二任夫人。这位庄夫人名德华，字畹玉（毗陵庄氏第十六世），生于同治五年（1866），比盛宣怀小二十二岁。

　　庄夫人出嫁时，盛宣怀已是一方道台，并任轮船招商局、中国电报局、大冶铁矿等大型政府企业的督办，实业蒸蒸日上，在上海置办了房产。

　　庄夫人嫁给盛宣怀后，住在上海的盛公馆中，接触新鲜事物多，人又聪明，不久就显出与众不同的特点来。

　　贤弟，你须知道，宋家是信基督的，而盛家这位庄夫人做人一生有两大特点：一是信佛，二是精于治家。

　　玉佛寺即是庄夫人捐助建造。光绪八年（1882），普陀山的慧根法师在缅甸雇工雕成大、小玉佛像五尊，乘海轮运抵上海，其中三尊小玉佛运到普陀山供奉，两尊大佛暂置上海，供上海的信徒瞻仰礼拜。

　　光绪二十六年（1900），慧根法师得到庄夫人资助，在江湾铁路车站旁侧建造玉佛寺。辛亥革命期间寺庙被毁，其中玉佛由庄夫人移去盛家家庙清凉禅寺中供奉。

　　盛宣怀去世后，庄夫人让出公共租界槟榔路（今安远路）土地十余亩重新建玉佛寺，自民国七年（1918）起，已经造了一年，现在还在建造之中，工期据说要好几年才能完成。

　　这还不算，贤弟，这位庄夫人在上海静安寺路（南京西路）上的老公馆里，常年雇着十几个裁缝和绣工，主要任务是为上海、苏州和常州的寺庙里制做绣品，如椅披、台布、帐幔、坐垫、门帘等等。

　　据常州天宁寺的寺志记载，庄夫人对该寺有多次捐献，最重要的是两次，

　　一次是光绪二十二年（1896），常州天宁寺大雄宝殿重建时，庄夫人从海外进口，一次捐了十二根直径达八十厘米，长十米多的铁梨木，作为顶梁大柱。

　　一次是在常熟买下一座私人园林，捐给了天宁寺作为“下院”，加上现在庄夫人在上海捐造的玉佛寺，贤弟你想，信佛的庄夫人，瞧不上信洋教的宋子纹家，再正常不过了！

　　陈洸甫这一番介绍和分析，听的叶林倒是点头认可，庄夫人是信佛的首富遗孀大居士大善人，瞧不上信基督的做小买卖的宋家不奇怪。

　　“兄长，会不会倪桂圳当年在盛家当过养娘，所以庄夫人才不乐意两家结亲？”

　　叶林随口这么一问，陈洸甫却醍醐灌顶，拍着脑袋道，

　　“我倒是忘记这个了，贤弟你一语中的，当初坊间就一直有传闻，倪桂圳十七岁中学毕业，去盛家当养娘这件事，疑点重重，

　　有人说原本盛宣怀是打算纳倪桂圳为妾的，否则请家教就是请家教，请佣人就是请佣人，莫名其妙用了一个养娘的名头，名不正言不顺！”

　　不知后事如何？

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　　今日小剧场：

　　阿文：“师傅师傅，不得了啦，胡师伯屁股上被人捅了一刀，这是怎么啦！”

　　叶林：“阿文，这还不明白，昨晚漆黑的胡同里，突然跳出一个人，拿着刀抵着胡师伯问：“要钱，还是要命?，结果你胡师伯颤抖的声音说：“命就算了，你还是给我一点钱吧。”

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