4)第三百零四章 器或不器_道断修罗
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  里?”

  先生端起杯子,轻轻地吹了一口气。

  李夜轻轻地咬了一口,仔细地品味其中的滋味,过了半晌,一块糕吃完,才掏出手巾擦了擦手。

  看着先生问道:“先生,我们远离家乡,一路走来,苦苦的修行是为了什么?”

  先生放下手里茶杯,淡淡地回道:“你在看来,修行是为了什么?”

  李夜低头沉思了片刻,看着先生说:“我记得初见先生的时候,说自己身临深渊,心在九天,现现想想当初何其狂妄,我连修行的意义是什么都没弄明白......”

  先生一怔,仔细回想起当年的片刻时光。

  随后笑了笑道:“如果不是你当初的狂妄,我也不会收你做徒弟,有梦想才会有希望。”

  李夜闻言一呆,怔怔地看着先生,喃喃自语:“何来此说?”

  先生指着茶杯和茶壶,淡淡地说道:“有人修行,是为了强身健体,能混个好前程,就如同这桌上的茶杯,在他看来,只要这杯水装满,他便满足了。”

  “有人修行,是为了财富,有钱了可以买房买地,衣食无忧,娶妻生子,传宗接代,就如同这桌上的茶壶,只要壶里装满水,也便是他的一生。”

  “还有人修行,是为了权力,通过修行到一定的境界,进入权贵们的圈子,如五域中的一娇进入皇家学院一般,出来就能够入仕拜官,光宗耀祖,这是更多修行者的梦想。”

  “当这个梦想大到一定的程度,就会不满足于只是封官拜相,欲望大到一定的程度,如果有机会,他们还会想做一域的府主,五域的君王,就如几次三番想要你性命的二皇子。”

  “还有一些人修行,这里不仅仅局限为人类,可以将有灵性的妖兽也包括进来,如天山上的白素素和老猿、老狼,他们修行的意义并不在意世间的财富和享乐,他们毕生的修行只是为了突破自身的枷锁,打破修行的樊篱,飞升离去,寻找长生之路。”

  “圣人说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。器有大小可寻,也有亏盈可见,是以自古以来都有‘大器晚成’一说。”

  “铸剑者有‘十年铸一剑’之说,更有‘国之重器’的厚重。若修行者能够成器,就能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。”

  先生说到这里,将杯中的茶水倒在桌上,伸出手指画了几个圆圆。

  指着其中最小的一个说:“在有些人的眼里,一座城便是一天下,例如风云城;在有些人的眼中,一处域便是一天下,如东玄域、西玄域;在有些人眼里,五域便是一天下,例如中域皇城中的权贵。”

  说到这里,先生指着最后一个圈子,笑道:“还有一些人,认为只有跳出了这几个圈子,才能回归到真正的天地,如同飞升而去的破虚僧和白素素等人。”

  看着先生一遍一遍地画圆圆,李夜不由得皱起了眉头。

  突然出声问道:“先生,难道说,只要跳出这些圈子,飞升后就能看见所有的天地了?”

  先生闻言,淡淡一笑,满意地看着他。

  神秘地回了句:“你说呢?”

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