帝。整整一个月，李二陛下和李承乾谁都没有露面，连苏宁都没能见到他们，一直到最后一天的晚上，贞观二十年四月十二日夜。传国三原侯苏宁奉召入宫，与李二陛下和李承乾彻夜交谈，同样没有人知道他们谈论了什么。

　　“惟德动天，玉衡所以载序；穷神知化，亿兆所以归心。用能经纬乾坤，弥纶宇宙，阐扬鸿烈，大庇生民；元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有……”

　　在长孙无忌宣读诏书的朗朗之声中，在长安城所有属官和地方五品以上官员的共同见证之下，在皇亲国戚、功勋权贵和平民百姓的共同见证之下，李二陛下褪去了帝王冠，放下了传国玉玺和皇帝符节，大踏步离开了曾经属于自己的皇宫，大唐帝国的权力核心。

　　大唐贞观二十年四月十三日，贞观大帝李世民正式禅位给皇太子李承乾，李世民的贞观统治至此结束，较之另一个时空，还少了两年多，不过，李世民没有病死，而是依旧活着，退位为了太上皇，亲眼看着他的儿子李承乾在内侍的服侍下换上君王服，带上帝王冠，拿起皇帝符节，身边贴身太监微微躬身，手里举托着象征至高无上权力的传国玉玺。

　　李承乾登基，册封太子妃苏氏为皇后，册封嫡长子李象为皇太子，尊李二陛下为太上皇，尊长孙皇后为皇太后，大赦天下，遍赏群臣。

　　大唐贞观二十年四月十三日，大唐帝国第三任皇帝李承乾正式宣布更改贞观年号为承和，贞观二十年即为承和元年，贞观纪年戛然而止，承和纪年正式开始。

　　有礼部官员上表称，承和年号中的“承”字和李承乾名字里面的“承”字对应，应该更改，为皇帝避讳，对此，皇帝李承乾则表示，自古以来，避讳之事就是为了体现后人对先人的尊敬和追思，而不是为了干扰后人的生活，如果先人用过的字后人就不能继续使用了，那么我们还拿什么来书写？因为先人的名字而对后人造成干扰，这会是先人的本意吗？

　　同理，如果皇帝的名字里面有的字就不能使用，那么如果皇帝姓米姓谷，是不是天下百姓都不可以吃粮食了？皇帝姓朱，天下百姓就不可以吃猪肉了？还有，大唐立国之后就没有人敢于吃鲤鱼，这也是错误的，如果某地发生了饥荒，除了鲤鱼之外没有什么可以吃的，难道就要让所有人饿死？

　　不能因为皇帝的个人原因就让全天下百姓受苦受罪，这是皇帝的错误，所以，今后，避讳之事不必再谈，更不可以因为避讳之事而干扰了百姓的生活，那是不仁义的行为。

　　李承乾登基以后下达的第一道诏书就得到了大量臣子和百姓的拥护，大家都欢欣鼓舞，认为大唐又出现了一

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