”的“良家子”，只有这样的人家才能有一定的势力，在尝到甜头之后有动力培养女儿。这些女儿不必是公孙佳所设之女学里的学生，哪怕是在他们自己家里学的呢？她们都有可能出头。再佐以女性朝官的选拔，完全可以遍地开花。

　　公孙佳很有耐心，也非常克制，她给自己定下的女官配额是——十年之间，十分之一，如果她能再活二十年，就推到五分之一，之后不再推进，并且认为也很难推进。她甚至考虑到了“女儿当官了，她怎么嫁？她的官位算娘家的还算婆家的”这些扯皮的问题，这些利益归属不让时间去消化解决，最终会被一股庞大的习惯力量碾碎。甚至二十年她都觉得太短了，不足以改变习惯。

　　她的命令下得非常的保守，只有短短的几行字。

　　活菩萨要开始给闺女预备着以后的学伴，要在雍邑设女学堂，还公器私用地调用部分府学、太学的老师，那都是可以容忍的了！

　　没问题的，只要不跟着京城折腾，您想怎么办就怎么办。这事一点也不出格——民间亦有女学，只是既不成规模，也不受重视。您要重视，咱们也不反对。

　　并且很多人也想到了，那孩子还太小，话都还不会讲，这“学伴”的年龄界限却放得很宽，从十几岁到几岁，会不会年长的一批是公孙佳自己要用的呢？相府之前那位赵娘子如今留在了京城，闻说是做了学士，公孙佳身边，缺人用了！

　　这么一想，就有许多人更想试一试了！年轻男子跟在公孙佳身边容易传出闲话，女子就没这个顾虑了。以往有“太后临朝”或者“皇后干政”的时候，就会有贵族女子从旁辅佐，这是一个习惯。如今太后换成了丞相，都是女人，也是一般的做派。虽然出了点格，倒也不算完全没道理。

　　公孙佳极顺利地就办了所女学堂，号“兰庭”，因为女学堂的地点就叫“兰庭”，是相府的一处小园，地方也不大，一次也就招了二十人。

　　她没有马上将女学堂做为官学的一部分，而且是以一种半官半私的状态算在她的相府里。一封信先跟京城报备了一下，这是“相府所需”，刨开一道口子，得到一个纸面上的承认。然后亲自拜访了容泓，请他得闲时或五日、或十日往相府来讲一回课，半天给梅园里的备选官员们上课，半天给兰庭中的女学生讲课。

　　容泓欣然同意了。他乐意干当老师这样的事儿，且他自己个儿这两天也把家眷搬取到了雍邑来，他琢磨了一下这个女学堂，就把自己未出嫁的一个女儿也给送到了兰庭里。

　　公孙佳处理完了兰庭，紧接着又命薛珍从自家私兵里选适龄的女孩子“服役”。私兵、佃户

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