的治下，这袁绍呢还冤枉朕，说是朕以商‘乱’之。陷朕于不义之地。

　　这里刘辩却是给袁绍扣上了屎盆子，反正多这一桩不多。

　　第四段，刘辩对袁绍做出总结了，说道以上种种事迹，都是袁绍做的，袁家四世三公，深受我大汉恩泽，却不思回报。袁绍先是造成国家动‘乱’，后来袁家也因为袁绍被董卓给灭了，在以后又害死了长官韩腹，这是不忠，不孝，不仁，不义的人啊。我的天啊，这世界上怎么会有这种人呢？

　　最后一段，刘辩又大义凛然对袁绍手下的冀州群众做出了号召:诸位时代受到大汉的恩爵，或者是大汉的宗亲，或者是身负重则的将军，又或者是接受先帝遗命的大臣。先帝留你们是来辅佐朕的，遗命还在耳边，你们怎么就忘了呢？先帝坟土尚未干透，我这个幼主还还不知道去依靠谁。要是能转祸‘乱’为福祉，好好的送走先帝，让先帝瞑目，安心的辅佐朕，共同建立匡救皇室的功勋，不荒废先帝的遗命。那么你们的各种封爵赏赐，一定会如同泰山，黄河那样牢固长久。

　　但是你们若是贪图现在在袁绍手下的既得利益，在关键的时候犹豫不决，看不清事情的前兆。那么一定会受到严厉的处罚。请看明日今天的世界，到底是哪一家的天下，且将这道檄文颁发到各处州郡，让大家都知晓。

　　短短数百字的檄文，却让陈琳面如白纸，浑身上下犹如芒刺在背。这篇檄文是讨伐袁绍的，处处针对袁绍，可谓诛心，若是传到各地，袁绍就会被彻底打上叛逆的标签。不仁，不义，不忠，不孝，袁绍就成了小人的代名词。甚至刘辩后面的号召，还会让袁绍的势力土崩瓦解。

　　有时候文士一支笔，一张嘴，胜过十万雄兵，说的就是现在。

　　刘辩与陈琳的诗赋对决，刘辩拿出《讨袁檄文》，陈琳又该如何应对呢？对于可对，文士之间的比试，是针锋相对，也就是说刘辩拿出讨伐袁绍的檄文。陈琳想要化解，或者与刘辩攀比，就得拿出一篇讨伐刘辩的檄文，或者是将刘辩檄文中对于袁绍不利的东西都逆转过来，对袁绍歌功颂德。

　　但刘辩是皇帝，讨伐刘辩的檄文，陈琳不敢拿出来，而且刘辩除了在处理世家一事上有过偏颇，但却没有其他过错。就算写了出来，也没办法跟刘辩这篇讨伐袁绍的相比。

　　至于歌颂袁绍的，就更不可能了，因为刘辩檄文中针对袁绍的各种事情，都是真的。袁绍早年的名声是‘混’起来的，跟党人为伍，没有立过对国家有功的事情。之所以有那么高的地位，仪仗的是家族的势力。

　　在之后的劝进召集诸侯入京，‘阴’差阳错害死何进，刘辩的舅舅。以至于刘辩被宦官挟持，他何进带着兵马进入皇城，在洛阳大肆屠杀，见着没有胡子的便杀。后来董卓进京，忠臣良将因袁绍而亡，揭开了天下大‘乱’的序幕。

　　这一桩桩，一件件，都是铁证如山，事实摆在这里，唯一值得深究的也就是建安二年冀州大‘乱’的事情，到底是袁绍治理无方，还是刘辩故意为之这件事。

　　但这已经不重要了，陈琳就算再怎么才思敏捷，这篇檄文摆在陈琳面前，陈琳败局已定。

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