竹笋。
想到那片幽静的竹林如今被挖的满目疮痍的样子，楚辞心虚极了。昔日王阳明格竹子害得自己生病，他倒好，格一回竹子害了整片竹林，实在是“罪过”呀。
若是村民知道他心中所想，一定朗声大笑：难道你以为我们会轻易放过大自然的馈赠吗？尤其是鲜嫩的笋子。
……
乡试时，做的题目不用再像之前那么面。就像到了高中分文理科一样，乡试时，也要从五经之中选一门做本经，然后下苦功夫把本经治好。
乡试前五名称为五经魁，分别得是治五经中最为出色的那一个。然后再根据他们几人做的四书题选出解元。
这五经分别是诗，书，礼，易，春秋这五本书。然而因春秋的文字过于简略，所以现在他们读的，基本上是左氏，公羊和谷梁三传的合刊。
原主治的本经是诗经，孔子曾经说过“其为人也温柔敦厚，诗教也”。大意是说，到了一个国家，通过风俗可知那边的教化。如果是温柔和顺，为人忠厚的，那么一定就是《诗经》教化出来的结果。毕竟孔子评价它时用了“思无邪”这三个字，一言以蔽之就是三观正，无邪念。
原主为人确实与楚家一脉相承，都十分善良忠厚，故而他选诗经倒是正好合适。
楚辞虽然觉得自己三观很正，但不得不说，他确实离善良忠厚还是有一定的距离的。
那么，他治诗经就有些不太合适了。三观不同，读书时会越来越不顺畅，到时候“画虎不成反类犬”，倒平白让人笑话自己。
可是，他的先生秦夫子就是专治诗经的。还曾是他们那一届乡试的诗魁，可以说是名声在外，令众人羡慕嫉妒。他在县学只收了楚辞这一个弟子，当时让许多志在诗经的学子都十分遗憾。
若是楚辞突然说不治诗经了，要改学别的，恐怕是要被夫子打死的。
而且，就算夫子同意了，那么他还得另选一经做为本经。
温柔敦厚者学诗，通晓古今者学书，洞察细微者
学易，端庄恭敬者学礼，善于辞令者学春秋。
按照他现代的家族传承来说，他学尚书是个不错的选择，毕竟家中历史类的文献那么多，他闲来无事也会去翻阅，不知不觉间也看了很多进去了。
但他私心里，想的其实是春秋。昔日孔子修春秋，以微言大义，令乱臣贼子惧。他也很喜欢这种勇敢无畏，刚直无私的精神。
武人读春秋，里面有大义；文人读春秋，里面有智谋；枭雄看春秋，里面有权术。
可以说，春秋时期奠定了之后的文化基础，像《论语》和《道德经》的作者都出生于春秋时期。那时候的文化最为璀璨，百家争鸣的时代自此之后再不复出。
尚书有捷径，春秋是真爱。楚辞想哭，楚辞头秃，到底选哪一门做为自己的本经呢？
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