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　　‘一言决生死，一目定轮回。.’这种事情也只是传说的存在而已，兜炎尊者也明白，就算周逸真的开启了天眼神通，但想要达到那种程度，恐怕绝对不是那么容易的事情，对于法则，兜炎尊者也有了自己的了解和感悟，不然他也不可能自创出火系神通级法术。

　　想要做到‘言出法随’那是必须要修士对于天地法则领悟的极高深处，才有可能勉强做到的事情，而且使用，乃是最耗真元和心神的事情，有时候，就算你对法则已经有了足够深切的领悟，但真元不足，或者心神虚弱，那也只是如镜观花般，能看却不能做。

　　其实所谓‘言出法随’只是一种比较笼统的称呼或者说形容，修真界所有修士在施展法术时，基本上都做到的言出法随，咒语为法则之言，法术为法则的随时体现，言出法随那也是分级别的，使用咒语施展法术，也只是言出法随的最初阶段罢了。

　　因此，使用咒语施展法术，在修真界又称‘咒术’乃是言出法随的第一个阶段，第二个阶段称为‘法术’即使用强横的法力也就是真元引导天地五行，略过咒语直接施展天地法则，周逸如今差不多就处于这个阶段，他真元雄厚无比，因此完全可以无视周逸仅凭借强横法力就能施展法术。

　　第三个阶段，也就是最为终极的阶段称作“真言”，修士一旦达到了这个阶段，动念开口间即可役使天地五行法则。做到真正的言出法随，对于天地法则的领悟已经达到了人间极致，一举一动可搅动天地风云，使山河色变！

　　一般来说，整个修真界大多数的修士，终其一生能够进入‘真元动而法则随’这个法术阶段，便足以慰其终生了。因为一旦达到第二个阶段，施展神通级法术将再无阻碍，不像处于第一阶段咒术级时，施展个神通单单是念咒就要好长时间，没人保护的话，脆弱的连一只蚂蚁都不如。瞬息间就能被人秒掉。

　　而能够达到‘真言’这种第三阶段的，无不是名动天下，傲视群伦的绝顶大能之人，也是那些天资纵横的修士们终生奋斗的目标之一，想要达到，可不仅仅凭借时间和苦修就能做到的。

　　其实，想要做到真正的言出法随。也不是只有这一种方法，修真界古往今来总会出现一些逆天一样的存在，他们能够凭借着自己对天地法则的恐怖理解和领悟，进而创造出强横无比的无上级神通，这种神通又被称为‘真言术’！

　　修

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