2)第一百一十五章 某个角色的消息_异数定理
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  着,赫胥黎也逐渐知道了斗犬小队这些日子的经历。

  他们的经历,简单来说就是……没有经历。

  在太空电梯距离地面还有大约一万米的时候,他们遭受到了某种形式的攻击。

  由于小队的性质,这个队伍之中,永远会有一个人保持盯着窗外。

  但是,在越过一片云之后,斗犬小队的人就感觉到了周围异样的灵性。

  马歇尔·李当场招呼大家警戒。

  可等他们穿过那片云之后,就发现下方的地面消失了。

  只有这样一片面积不明的水体。

  太空电梯上并非只有他们五个人。

  和旧时代的电梯不一样,太空电梯的轿厢通常会有几百平方米,能够容纳很多个乘客。

  为了保持相对独立,斗犬小队租了一个专门的包间。

  等他们发现不对,离开包间的时候,外面的其他乘客全部都消失了。

  随后,电梯的缆线就消失了,整个轿厢失去支撑,在空中翻滚。

  斗犬小队就是在这个过程当中离开轿厢的。

  由于准备了防御魔法的缘故,几个斗犬小队受到了比正常情况下更大的空气阻力。

  这就导致了他们比轿厢坠落得慢一些。

  轿厢先于他们落入海中。

  然后,他们看到了一条类似于巨蟒的身影。

  那个影子带有明显的神性气息。

  马歇尔·李一度怀疑,那是“蛟龙”或者“娜迦”,是佛教或汉传佛教背景的或然神。

  这一点也是很让人疑惑的地方。

  按照赫胥黎带来的情报,这次事件中出现的神灵,都是约鲁巴神话的或然神。

  但约鲁巴神话之中,海神奧洛孔并没有爬行动物的特征。

  蛇这种东西匍匐在地上,并且会穴居。

  这通常被认定与大地具有紧密联系。

  另外,蛇蜕皮的生长模式,在很长一段时间里被认定是某种“死与新生”的仪式,象征着“长寿”。

  【虽然事实上大多数蛇类并不像人们想象中那样长寿就是了】阴性、大地、繁殖力、生命力——这些特征,又都指向了所谓“地母神”的信仰。

  华夏地区的“女娲”、古代两河流域的“提亚马特”,都属于这种信仰的体现。

  这些代表“母性”的神灵都具备蛇的特征。

  但是,另一方面,蛇在诞生时间更靠后的神话之中,又往往具备“恶毒”“狡诈”之类的负面形象。

  有一些学者认为,这或许象征着父系氏族文化对母系氏族文化的覆盖。

  有很多女性神灵,都具备一部分“蛇”的特征。

  但是奧洛孔却并不是这样的。

  在约鲁巴神话之中,人类的创造者、残缺者的庇护者是奥巴塔拉。

  奧洛孔并非是人类之木。

  相反,她还曾掀起毁灭人类的洪水。

  而另一方面,神话原典之中,奧洛孔也和爬行纲的动物不对付。

  在奥伦米拉平息了奧洛孔的洪水之后,天上的神与海的主人讲

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