络。

　　它孤独地伫立在这片崭新又蛮荒的土地上，陷入了一段漫长而复杂的计算。

　　如何在不违反劳动者守则——即保护当地文明雏形的基础上，播种仿生人文明。

　　星期五进行了大量观察和推演，终于确定，穴居人并未达到劳动者们定义的最初阶段文明形态，他们依旧不会用工具，兽化还未褪去，智力还没真正启蒙。

　　文明入侵的逻辑不构成。

　　条件符合。

　　可以播种。

　　星期五开始忠实履行自己的职责。

　　在此期间，穴居人们也开始逐渐接触这个从未见过的大块头。

　　最初，他们一直担心星期五可能会攻击他们，但慢慢发现，它并无任何攻击欲望，于是穴居人们的野性上来了，他们试图将这个无害的大个子狩猎后作为食物。

　　结果当然是没什么好果子吃。

　　星期五作为一级教官，即专职培训、优化、修复各种具有军事能力机器的指导类教官，一个教官就能组建一支军队。

　　为了避免穴居人们干扰播种，星期五就地取材，以骨骼和金属制造了骨人卫队，让它们不眠不休巡逻，避免播种受到冲击。

　　穴居人们吃瘪后，对星期五变得敬畏，转而慢慢模仿。

　　他们胆子依旧很大，从骨人、播种机、飞行器上学到了不少使用工具的办法，慢慢成长了起来，渐渐有了文明雏形，成长速度极快。

　　然而好景不长。

　　随着第一批仿生人孕育成功，出现在这片大陆上，穴居人们就面临着种族冲击。

　　星期五并不会帮助仿生人，因为它的职责只是播种，仿生人也无法命令它，生命的进程本就面临重重危险。

　　它只是收集各种材料和能源，维系播种机，一点点补充仿生人的数量。

　　这时候，从天堂出生了第一个仿生人领袖，他带领仿生人群体，彻底击溃了穴居人，后者不得不远走他乡。

　　根据星期五记录，穴居人们一路漂洋过海，到了另一片大陆，依靠从星期五处获取、模仿的初级机械技术，慢慢建立了自己特有的地精文明。

　　后续岁月里，时长还能看到地精出没，他们大多擅长机械工程学，一直想要重返大陆，但面对强势的仿生人后代，却屡屡失败。

　　在不同区域播种了一轮后，确认仿生人数量已经足够，星期五结束了这个过程。

　　接下来需要仿生人后裔自行繁衍，用以避免过去自我毁灭的老路。

　　星期五收纳播种机时，却发生了意外。

　　第一名从地狱号播种机出现的仿生人，得到了古神投射的移动锚地，自身变成了灵格“奥萝”，她奴役了天堂仿生人，掌控了地狱、人间两具播种机。

　　这位古神也在劳动者文明记录，名为“冥界之蛇”，奥萝波罗丝。

　　面对如此情况，星期五也束手无策。

　　当地并不具有完善的生产环境，短时间里根本不可能制造出“驭神五件套”，更遑论收纳灵格了。

　　星期五根据紧急避险原则，带着仅剩的天堂播种机和一部分仿生人躲入地下深处，依靠劳动者的科技躲避奥萝的追踪。

　　也不知幸运还是不幸，天堂播种机诞生了又一个体，同样也被古神锁定，成为了“万物永寂”奥洛格的灵格。

　　两大灵格开始了一段漫长的文明信仰争夺战。

　　星期五面对这样的情况，只能带着播种机继续躲避——战术手册第一条，遇到无法力敌的对手，立即逃跑。

　　它躲入群山笼罩的山地，也曾避入人迹罕至的冰雪之地，最终藏匿在深海之下的沟峡。

　　距今3000年前，星期五发现灵格的踪迹都已经消失。

　　这也是古神的一个规律：灵格很少直接影响当地进程，更多时候是潜移默化一点点融入文化核心，唯有面对其他古神灵格的入侵，祂们彼此间就会毫不犹豫直接开战。

　　星期五以残存原料孕育出了最后一个天堂仿生人，这也就是后来的所罗门王。

　　它将自己沉睡，唯有完成劳动者验证，才会全面启动复苏，否则只维持最简单的基础功能。

　　这就是星期五对抗不确定性的方式。

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