公主认得谢玉。
即便原先在魏宫没有见过，如今这满城的海捕文书赫赫在目，必也是认得的。
谢玉不肯放开，“交给公主，再送去兰台吗？”
章德公主笑叹，“蓟城已经不是小七该留的地方了。”
是了，就连章德公主都知道，蓟城已经再留不得了。
燕国容不下一个刺杀过大公子的人，宫里的人要杀她，兰台的人也要杀她，虎贲要杀她，谋士也要杀她，她在蓟城只有死路一条。
马车辘轳往前奔着疾驰，把追兵轻易地就甩在了后头。
因了箭伤，谢玉脸色苍白，却仍旧问她，“公主何意？”
章德公主温静笑起，“我知道你要带小七走。”
“你可会许我们走？”
“我是最懂小七的人，但要小七过得好，你就带她走。”
就在昨日平旦的桃林
，章德公主还坚持要她留下等公子许瞻醒来。不曾想这一日过去，竟就改了主意。
日上花梢，惊得鸟雀乍起，谢玉道，“公主手中，拿的是尚方斩马剑。”
尚方剑，上斩昏君，下斩佞臣。
而斩马者，则剑利可以斩马也。
章德公主垂眸道，“是，我去求了我父王。我不敢说兰台到底出了什么事，只说要救一个人，也没有告诉父亲到底要救什么人，只说是一个很重要的人。我从来不曾求过父亲，父亲便也没有定要问个清楚明白。他只说，阿蘩，尚方斩马剑，你知道该杀什么人，不该杀什么人。”
谢玉便问，“公主的剑，要杀谁？”
章德公主道，“也许是杀掖庭的人，也许是杀背后的人，谁杀小七，便去杀谁。”
“公主知道背后的人是谁？”
“知道。”
“知道也杀？”
“除了我母亲，没有谁是不能杀的。”
（尚方事实上官职名，为少府的属官之一。少府创制于秦，是御用之物，除君王外不能擅用，否则就是“上僭不道”。西汉名臣韩延寿治罪时，其中一项重要罪名便是“铸作刀剑钩镡，放效尚方事”）
（颜师古注曰：“斩马剑，剑利可以斩马也。”秦汉一向有以牛马试剑锋之利的传统，如《尸子》中的“水试断鹄雁，陆试断牛马，所以观良剑也”或是东方朔《答骠骑难》中的“干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛”所言皆为此类。而剑自先秦始，就已经成为等级的标志，《史记》中有“春秋官吏各得带剑”的记载，秦朝统一后推行“销锋镝”政策尽收天下之兵“铸以为金人十二”，佩剑再次成为官吏特权。剑在春秋战国时期亦沾染上了浓浓的侠义色彩，如冯谖弹铗、毛遂按剑逼楚，屈原“带长铗之陆离兮”）
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