君从修行之初开始，就专精于自身元气的打磨，他将自身元气从无形无质练到无形有质，又从无形有质练到无形无质，如此反复淬炼九九八十一次而成，且在最后九次淬炼的过程当中，吸纳了大量大罗天光，性质更胜于先天一炁，故其所成道果被称之为先天一炁道果。

　　而他在得证天仙最上乘功果之前，初证上乘仙业的时候，也曾传道天下。

　　其修行根本《先天一炁经》的前几章就被其传播于世，成为当时天地之间最为中正平和的一门入道之法，也是当今天地之间诸多功法的源头之一。

　　只是这《先天一炁经》是一等一的水磨工夫，入门虽然不算非常困难，但法力积累却非常缓慢，极其消耗时间和精力，若想要快一些，对外部环境要求极高，特别是到了后期，需要大罗天光辅佐，因此便随着时间推移，环境变迁，逐渐消失在历史长河之中。

　　但其影响却从未消退，以年份作为修为法力的划分方式，便是其残留的痕迹。

　　毕竟按照《先天一炁经》的理论，世间元炁也是分三六九等，积累超过一定年限的法力和修为对于采集的元炁是有最低下限的。

　　似常人采集人体内水谷精气而成的粗浅法力，积累十分迅速，资质中等之人只要饮食跟得上，都不需要什么大补之物，也可以在半甲子的时间内积累到将近一甲子的法力。

　　但到这等粗浅法力在积累到六十年的程度后，就会进无可进。

　　想要更进一步也简单。

　　或是通过日复一日地修行，将法力压缩淬炼一次。

　　或是以法力洗涤自身，让体质变得更加适应元炁运转，并提升摄入的食物品质，带动水谷精气质量上升，最终影响凝聚的法力品质。

　　再或者引入外气，混入法力之中提升法力品级。

　　而除去第一种苦功夫，第二种废资源外，第三种采集外气也不是随意选择就可使用。

　　例如到寻常溪水边采集的水气，还不如水谷精气炼化出来的法力，采气入体也只是污了法力，非得上应时辰，下合地气，方能勉强合用，其后吞吐入体又要细细打磨才能带动法力蜕变。

　　只是如此一来，采集时间有限，后续打磨又费时费力，全年苦工下来也不一定能够积累对应《先天一炁经》一年的法力。

　　对比之下，同样采集水气，若是在大江大河之中修行，只要找到适合的地点，采集的水气打磨片刻就可带动粗浅法力蜕变，没有采集时间的限制，后续打磨消耗的时间也更少，一年修行下来就比得上在溪水附近修行之人数年的苦工。

　　同样，在一些福地洞天之中修行，比起大江大河之中又要高效不少。

　　若是配合一些特殊的功法，能够同时采集数种元气，打磨出上乘的法力，效率还能更高。

　　这也是许多玄门正宗修士修行几十年就能胜过修行数百年的旁门修士的原因之一。

　　环境、功法、饮食，以及诸多传承带来的修行效益，让二者体内法力，淬炼真炁的品级相差太大。

　　而浮光道人的修行时间大约在四甲子到五甲子之间，不到三百年的时间修成五品真炁，积累八百年的修为，除去功法特殊以及外部资源供给足够外，其刻苦也必不可少。

　　浮光道人眉宇松开，鱼尾纹皱起，露出一个笑容：“你倒是会说话，也罢，我现在的状态也不适继续祭炼这东西，便交给你处理吧。你平日以金火煞气温养，需要的时候展开，可放出宛如红霞的赤火丹霞金光，攻防一体，还算玄妙。”

　　说着，浮光道人手中浮现出一杆小幡，递给楚泰。

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