民国八年，正月十九，早上七点半，上海，公共租界，兆福里

　　叶林做过一些研究，清楚的知道，晚清时期的青楼女子为了抬高身价，招揽顾客而去学习曲艺，一些戏班也聘用女伶来招揽观众，

　　但只要女伶登台演出，清政府便会以“有伤风化”为由禁止。

　　那坤旦是如何重新登上舞台的呢？

　　这要从1912年的冬天说起，因为辛亥事起，余波未平，民国政府企图维系人心，可此时京城的市面和冬天一样萧索。

　　这时有一个叫俞振庭的武生伶人，做了一个大胆的行为。他看到天津和上海的女班蒸蒸日上，越来越火，而保守的京城此时还不允许女伶登台，若把女伶引进，岂不是夺人眼球，不愁卖座吗？

　　于是，他向警厅递呈了一份解除女伶禁令的请求，没想到很快就批准了。高兴至极的俞振庭马上跑到天津，邀来当时津沽闻名的梆子戏女伶金月梅、金秀英、金玉兰、孙一清等入京。

　　女伶一登台演出，人满为患，北平城里的戏迷们看腻了满台男角的戏，猛一下在台上看到了飘飘若仙，风貌出众的真女子，再加上歌喉一起，呖呖如莺，那种赏心悦目的感觉让人沁人心脾。

　　其他戏班子看到后纷纷效仿俞振庭。于是坤角又开始在舞台上活跃，有高兴的戏迷，自然也有那些不高兴的人。

　　这个不高兴的人就是田际云，当时的田际云是伶人团体正乐育化会的副会长，他以正乐育化会的名义向教育部和内务部上书：请求禁止坤角演戏，并请求政府能查禁男女同台演戏，认为此极伤社会风化。

　　教育部权衡之后，下令于民国二年（1913年）八月初一后，不准男女伶同台演戏，或男女分演，或另组坤班。没曾想，这个禁令一下，非但没有阻挡得了女伶的入驻京城，反而使得京城里兴起了一股成立坤班的风潮。

　　著名京剧演员、中国第一位现代戏（文明戏）女演员刘喜奎就在那时来到了北京，那时北京风雪交加，戏园子门前却早已挂出客满的水牌。

　　刘喜奎唱个《杜十娘》这样的小戏，也照样座无虚席，当她在第一舞台演出新剧目《新茶花》时，“观众趋之若鹜，剧场门前拥挤不堪”。

　　一场下来，剧班收入能有大洋一千五六百元。

　　民国三四年间，“坤旦”刘喜奎的座价已经压倒了谭鑫培，以至于连谭鑫培都感叹：“我男不及梅兰芳，女不及刘喜奎。”

　　为什么“坤角”上台演出，总会有反对的声音出现呢？

　　叶林自然知道，在中国古代“娼”和“优”是联系在一起的，都属于三教九流，所以女伶的社会地位更加低贱了。

　　早先人们还认为妇女上戏台，进戏房会带来不祥之灾。如果有人误犯，必须举行破台典礼来接触灾难。这实在是太扯了

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