常进入阴风洞中，估计有年份的鬼苔都被他们采去。

　　莫闲没有朝前走去，他在洞厅的一处避风的角落里坐下，算算时间，阴风应该差不多这个时间来。

　　洞穴深处已听到风声呜咽，才一入耳，便如山洪暴发，刹那间，洞厅已布满阴风，阴寒彻骨，风是如此的猛烈，带起无数灰尘，一齐扑面而来。

　　这等威势，莫闲也感到惊心，他在阴风中锻炼了一个月，但看到此时的阴风，强烈了何止十倍，风中无数阴魂咆哮着，幸亏莫闲找了一个避风的角落，但风也很强。

　　他一瞬间将聚兽幡升在头顶上，无数猛兽扑了出去，吞噬着阴魂，条条黑气下垂，他身边没有一丝风。

　　他通过聚兽幡感受着阴风威力，慢慢将一些阴风放近身体，熟悉的感觉又一次出现，量还是太小，他又增大阴风的量，他眼前一遍鬼域世界，他分心二用，始终守定心中一点灵光，他没有觉察，他的心光却透出身体半寸有余。

　　心光是智慧之光，在佛教禅宗中，心光一现，代表该人的悟到一种佛理，禅宗讲究见性成佛，而道家本身并无心光之说。

　　自古道家以紫为贵，佛家以金色为尊，而莫闲的心光却是紫色，并未呈现佛家的金色。

　　这得益于这一个月来，他多次进入禅定之中，虽然他不是佛修，却无意中有了佛修的韵味。

　　心光一现，在佛家，可以说是一类神通的基础，心光照彻一切，得他心通，智慧加身，观察无碍，得天眼通，进而慧眼，直至法眼，天眼观察，慧眼观照过去与未来，法眼有改变命运的功用，当然，这些都在心光基础上。

　　而莫闲无意中得到了心光，但他自己并不知道，他又不修行佛法，修行佛法与道法是两个体系，虽然最终目的一样，但修行手段，以及理念却大部分不同。

　　就拿对等肉体来说，佛家基本上采取无视的态度，视之为臭皮囊，随时可以抛弃，除了密宗有些例外，而密宗在佛家来说，甚至有些宗派视之外道。

　　修行在佛家来说，如果一世不成，来世可以重修。

　　而道家修行者，视肉身为渡世之宝筏，讲究性命双修，最上乘者，肉体白日飞升，只讲今世，不讲来世，后来虽吸收佛家一些东西，还是注重今生。

　　莫闲不知道他炼出的心光，在佛家来说，炼出心光，却是果位的象征，不是一般弟子可以炼出，一旦拥有，就是高僧。

　　莫闲虽然炼出心光，他自己不知道，但心光隐现，阴魂莫来由感到恐怖，纷纷避让他，莫闲却感到奇怪，他只觉自己心内澄彻，喜悦顿生，并不同于初禅时，而是淡淡的喜悦，他并未想，自己感到的喜悦却在初禅中称为乐支，已离喜支，更重要的是，他没有经历厌离这个阶段，由于心光，他在初禅中又深入一步。

　　莫

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