2)第八十二章 国与民族_明末之商人时代
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  ,如今我大明自太祖建国已有二百七十余年,难道也摆脱不了这个厄运嘛?崇祯说到最后一句期望的看向叶秦。

  这?叶秦再也保持不了平时的不形于色,震惊的看向崇祯,这个话题,就算拿到前世,也没人完全说的清楚,崇祯想的却已经这么远了。难怪前世很多人说,给崇祯二十年,中国完全可以直接进入资本主义社会,这位皇帝不仅文采好,思想上完全可以称得上千古一帝,只是历史只会为成功者谱写。

  回陛下!草民以为,一个帝国完全可以如秦始皇所言,后代永世传承下去,既然崇祯要自己说,叶秦倒不怕了,自己正好把君主立宪制的部分思想向崇祯输入一点,崇祯对于前世明末的三大思想家很待见就很说明问题,自己也只是再前进一步而已。

  真的嘛?本来面无表情的崇祯,听到这句震惊的站了起来,别人说的话不会这么激动,可叶秦的话却不得不认真对待,能说出这些话做出这么多事的能是俗人嘛!

  真的!而且已经得到了考证,叶秦心里加了一句,前世的英国和日本泰国这些君主立宪制的国家,不仅发展的很好,有时候比美国法国这些共和制的国家发展好。

  那你说说你的看法,激动完了的崇祯冷静下来,可看到叶秦这个认真的表情,崇祯又心急的摆手道。

  那叶秦请陛下先恕草民无罪,叶秦也有点拿不准崇祯的反应,还是保险点的好。

  好!你但说无妨,朕恕你无罪,这个答案自己可是想了几十年了,不管叶秦的法子是什么,崇祯还是很想立刻知道,要是大明在自己手上得到永世传承,那么自己也算是对得起列祖列宗了。

  草民谢陛下!拜谢过了,叶秦站起来望窗外述说道:自三皇五帝以来,中原大地的百姓便自称华夏族,而旁边的骑射和海洋群体被统称为夷族,在大汉后,很多少数夷族被华夏族同化,更是有汉族这个笼统之称!自古以来中原大地夺天下,相互之间只讲敌友,而不讲民族,故我们的汉族其实只是个松散的同盟,远不如蒙古后金的团结。

  崇祯搞不懂叶秦怎么和自己讲这些,这些和大明永世传承有关嘛!出于对叶秦的严肃,崇祯也点了点头表示赞同,汉族说的好听是汉族,说的不好听只是一时有共同利益联合在一起的群体,太平时期还好些,一到乱世就各自飞了,见叶秦停了下来,崇祯疑问道:这和我问的有关系嘛?

  当然有!历代君主把国看的都比民族大,殊不知民族其实对于一个国家的作用,所以传承几百年容易亡国。如何摆好国与民族的关系,就是一个朝代延续下去的关键所在,前世都是民族比国大,一个国家只要它的人民还在,不管统治者和环境怎么变换,这个国家终究会重新站起来。

  国与民族?崇祯坐下来自言自语道!

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