孔胤植讲的故事让李易重新审视了自己的所作所为。请百度搜索（品書網）看最全！更新最快的小说!

　　他的仁义一直建筑在利益之。他在后世不是什么政治家法学家思想家哲学家或者社会学家，他是一个普通人，没有系统学习过怎样治国理政。所以经常困惑，自己所作所为真的对吗？

　　如今孔夫子的世界观和他的理念有了共鸣，让他坚定起来。所谓的打破旧道德建立新道德，只是听着很美丽。旧的道德打破了，新的道德如果不合人心，会让人无所适从。最终人们会连旧的道德底线也丧失了。

　　后世老人摔倒没人敢扶，是这种恶果体现。不是不去扶的人道德素质低，而是真有讹诈的人在毁掉人们的道德观。这些恶人依仗的是没有什么规章制度惩罚他，所以更加猖狂。

　　后世国外许多旅游圣地用写不许随地大小便，不许踩踏花草，不许乱刻乱画。。。。。。，在这些外国人眼，亚洲国家，国人是最没礼貌的，有礼貌的是韩国人、日本人。

　　最后形成一个怪现象：国人有礼貌，会被认为是韩国人、日本人。韩国人、日本人干缺德事，会被骂做国人。

　　为什么一个明古国会出现这样道德大滑坡？为什么明成了这个民族的硬伤，被全世界耻笑？毋庸讳言，是破坏旧道德造成的结果。

　　让每个人都克服私心，去讲无私奉献，很显然是违背孔子的“义”和“利”的观点。结果是私心任何时代更高。

　　去泰山的路，李易一直在思考，终于下决心要建立一套奖善罚恶制度。不是口惠而实不至的精神奖励，也不是水过地皮湿的舆论谴责，而是实实在在的制度。不能让好人成吃亏的代名词，成傻子的代名词。不能让坏人做了恶，没有惩罚他的准绳。

　　孔胤植和李易互相熟悉了，对李易检拔孔凡表示感谢。并委婉提出希望在李易地盘传圣人薪火的意思。

　　其实各大书院以及高攀龙等人海外教学，都是在传圣人薪火，按理不用画蛇添足。可李易还是投桃报李，答应孔胤植，在各省都建一孔子学院。学院教师孔家出一部分人，教育部出一部分人。教学内容要和教育部共同研讨。

　　孔胤植要的是一个名头，一份荣光，本来亏些钱也认了。李易却表示这些孔家派出的教师，开荒团都会按学校高级教师待遇，月薪20到80两银子，让孔胤植大喜过望。

　　孔胤植是很务实的人。后世他是孔家由明朝转入清朝的当家人。并没有留下什么奴颜婢膝的骂名，反倒在历史留下扶危济困，救民水火的善名，眼光胸襟确实不一般。

　　孔子学院一方面让孔家得以安排子弟，壮大声名。另一方面李易也是真缺教学人才，算是一拍即合，合则两利。

　　李易一行队伍一路不但不见减少，

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