2)第八百三十三章 得镜鉴(上)_星辰之主
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  观想的“大时空模型”,里面最核心的种种“时空事件”,便开始了自觉不自觉的重塑。

  地球本地时空、含光星系、甚至中央星区,这一刻在罗南认知中的形态和相对位置都有了微妙的变化。

  还有湛和之主、幻魇之主、含光七英还有诸天神国、六天神孽体系在那场战役中陨落的神明、伪神等,在这偌大时空中的影响和定位,也有了更清晰的概念、更具体的认识。

  也是此刻,罗南有了一个明悟:

  他在宇宙大历史和“礼祭古字”研究领域,已经不只是“看见光矢”,而是进入到“溯源追根”的层级,对于一定领域的历史事件、关键人物和时空演化脉络,有了比较清晰的通盘认知。

  话说当初纯大君也曾勉励他,研究“镇国神符”的同时,仍要以专业课为主,从“光矢”到“溯源”,再到“验真”,步步为营。

  那时候,那位是否预料到,他能这么快进入到下一阶段?

  要说这种历史研究的层级境界,仍以学术为主,到了也就到了,未必就能够大幅提升自身修为。

  可从另一个更现实的角度看,但凡是涉及到“礼祭古字”,涉及到古神、主宰、神明、大君这些真实不虚的强大存在,从时光长河中窥见他们起伏生灭之脉络,长期浸润在他们跨越时空的伟力之中,又怎么可能没有影响?

  现阶段罗南并不能确定,在这宏大的趋势脉络之中,每一个时空节点的具体情况和深藏的真实,那是更上一级的“证本验真”层级才能做到的奇迹。可他终究能够把握住这一条从万年、亿年之前一直绵延至今的变化脉络和大致趋势。

  这种认知和把握本身,就是一种镜鉴,是对未来不可知的迷雾的照射。

  不敢说明白无误,却也有某种“存亡兴替”的预见。

  也是此刻,罗南鬼使神差地扭头,向后面望去。

  刚刚他信手挥开的“光团”,本是耀眼到碍眼,此时外层流转的“礼祭古字”的锐利光芒轨迹,分明内敛了许多。

  这个最早引动了“演义时空”的原始文本,似乎也随着他的感悟而有所变化。变的并不是上面的文字,那本来就是一些相对空泛的概念上的东西,不会因为罗南对于历史事件、时空演化的认知改变而变动。

  所谓的“变化”,对应的仍然是罗南的“观念”。

  是他对那些承载着历史和时空信息的“礼祭古字”的意义,以及对应的承载意义的形、音系统,一次通盘重构。以至于他再看这“光团”,其流转的字形变化要更多数成,大半又都在内部精微处,吸聚了外面的能量,使过于锐利的光芒缓和许多,乍一看去,倒更像是真实之物了。

  它好似圆球,又好似结构规整的多面体,每一个面上都有文字笔划印刻,偏又能流转变化,非是精擅

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