且她们穿上衣服还可以宛如一道风景得在庄园或者说宫殿里走来走去，因为她们本来就两者都是嘛！但这里头存在一个问题，他们显然是把更衣室的范围从单纯的“更衣室”扩大到了寝室，甚至从广义上讲延展到了整个宫廷，等于是把它“公开化”了。这就非常得反卫城，或者称之为异端。“更衣室文化”虽然属于一项源远流长的卫城恶癖，但却是一种“隐文化”，不能公开来拿到台面上说的。更衣室谁都有，但公然摆出来就谁都不会了。那是一种心照不宣，一种视而不见。卫城的放荡奢淫从来不是简单流于表面，相反它非常的内敛，越到上层越反应出一种禁欲的底色。

　　的确，卫城贵族的生活骄奢淫逸，荒诞不堪，像史丹家那样的宴会在灯塔星南北纬三十度之间成千上万的贵族庄园每一天每一刻都在上演，衰老的贵族，年轻的夫人，浑身上下只有基因有价值的膏梁纨绔，只要你走进卫城，目光所见就是这样无尽的罪恶与堕落，但那本非是卫城的本体，而是它生长的义肢和肿瘤，是它残枝败叶堆积腐化所滋生的吃人沼泽。在卫城的参天大树上附着了太多的寄生虫与共生藤，构成一个个缩微的生态系统与循环，精英的生态系统与渣滓的生态系统截然不同。精英永远不会加入进渣滓的沉浮，越是前途远大就越能洁身自好。他们必须得为他们的未来保持一种道德，一种信仰，一种代表坚贞的内核与表象，那是分离的也是统一的，既道貌岸然又真心实意。甚至到了大卫安东尼这样的层次，更衣室的隐文化之于他们已经成为了一种完全不能承认的存在。讽刺的是，它在事实上也的确不存在。

　　顾晗晗不能理解，李唐为什么要把这种连在卫城都是隐文化的恶癖公开且制度化的放在他们的神殿系统里，特别还是在他们已经最终突破或者打算最终突破的大宗主头上。这确凿无疑是一种异端，既抛弃信仰又抛弃准则。当然，李唐老异端了，异端不缺这一项。顾晗晗只能合理揣测，李唐帝国在用这种方式项神殿与卫城宣誓他们固守独立，绝不彻底皈依神殿并与卫城合流的信念与决心。所谓我异端我骄傲，即便宇宙之神在上，为力量也绝不献祭自由与生命的勇气。

　　唔，这行当然是行。只是顾晗晗不知道，李申大人明明冰清玉洁黄花瘦，偏要在他的跟前放这么多的女奴祭修他还能同意是为什么——她们显然不是今天才有而是由来已久。顾晗晗狠狠回忆了，无论大卫安东尼，还是苏裕，甚至罗西叔叔，他们谁TM都没跟自己这么过不去过。

　　那这究竟是他们李唐帝国有病，还是李申大人自己脑子有病？

　　顾晗晗怀着这份深沉的疑惑与思考走出了帷帐，月亮小哥的挑唆于是告一段落，带着他的小弟们围上来了，簇拥着顾晗晗去洗澡。他们说晚宴差不多要开了，她现在起床时间正好。顾晗晗一听说吃席，精神顿时就是一震，饿火一瞬间就从胃窜到了舌头，然后口水落下去，更饿了。从喉咙到肚皮一路仿佛生出了无数的卷须一样，迫不及待摇着脑袋招着手，顾晗晗立即就把关于李申大人有病还是李唐有病的思考丢到了九霄云外。

　　——管他有病没病是谁有病呢，那重要吗？！

　　“那咱们得快点，”她催促说，“别凉了可不好吃！”

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