2)第286章 颜路章邯 晓梦出手!_秦时明月之阴阳八奇技
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  伏念闻言起身,拱手道:“儒家掌门伏念,见过晓梦前辈。”

  晓梦微微挑眉道:“你比我大很多,不必如此称呼。”

  伏念回道:“您与荀师叔乃是一辈,伏念不敢逾礼……”

  见伏念如此坚持,晓梦也不再劝说,无所谓的道:“想怎么称呼就随你吧。”

  “方才的比试太过粗俗,与伱我的身份不符,不如我们换一种方式较量。”

  伏念拱手道:“此事晓梦前辈做主便好。”

  闻言晓梦眸光一闪,稍微想了一下道:“既如此,那就换个地方,这里不够宽敞。”

  说着话,便便器转身朝门外走出,离开了屋子,其余人见此也是跟了上去。

  不一会儿,前者来到了室外的一座精致木桥之上,木桥之下则有着一湾清澈见底的湖泊,潺潺流水流淌涌动。

  伏念跟上前者,一同来到了木桥之上,而其余众人则是在数丈外的亭台中立足观看。

  晓梦打量了一眼下方的湖水,开口道:“这一场我们来比试功力。”

  “是。”

  伏念应了一声,并没有提出异议。

  听到两人的对话,扶苏等人也是来了兴趣,相比较刀光剑影的打斗这种较量似乎更加有趣。

  而叶则是觞微微一笑,晓梦虽然平日里颇为高冷,但却也有些心思。

  诸子百家各大门派在武学上所侧重的方向各有不同。

  比如鬼谷派注重剑法修炼,主要考验的是对于剑道的领悟,而内力只是让手中的剑获得更大威力的一种手段。

  道家之人则恰恰相反,更多的时间都是在修炼内力,讲究的是内力所至,金石为开,飞花摘叶皆可伤人。

  至于所用的适合武器,并不是很重要。甚至就算是手中没有武器,也能够发挥出相当强悍的实力。

  至于儒家所学习的是中庸之道,格外注重稳定与平衡,所以在武学上也是如此。剑法与内力的水平处于一种相对均衡的状态,差距不会太大。

  而这一场若是单纯的比拼功力,晓梦作为道家之人,无疑是有着几分先天上的优势。

  当然,伏念作为儒家掌门同样深藏不露,一声浩然真气相当浑厚,比起晓梦也差不了多少,这一场比试,还是很有看头的。

  紧接着便见晓梦手中秋骊出鞘,剑尖直指下方湖泊,一缕缕真气释放开来不断凝练之下近乎化作实质。

  精纯的能量不断涌动着,在前者的操控下隔空干扰水面,使得湖中水流不断聚拢分散,竟是使其化作了文字形状,看上去正是一个“道”字。

  伏念见此也不示弱,手持太阿,剑尖微微颤动间同样强大的无形力量荡漾开来,控制之湖水形成“礼”字。

  儒家六艺以礼为首,这不仅显示出了其修为,更阐明了儒道奥义。

  如此操作,也是让不远处的观众叹为观止。

  这一局虽然没有刀剑相向,但整体表现出的水平却要远超先前颜路与章邯的那一战。

  想要隔空对水流进行操控,不仅需要深厚的修为,对于力量的掌控更是有着近乎苛刻的要求,必须引导每一丝的真气的运行,不能出现丝毫差错……

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