不卑不亢地说道：“先时虽得大司空幸爱，为前朝赏识，然融行于军旅之中，目睹百姓藜藿不充，田荒不耕，京兆谷价腾跃，斛至数千，吏民陷于汤火之中，又动辄远役，以至于胡、貊侵犯北塞，绿林、赤眉之寇入于帷帐，不由大愁。然而融乃平庸之辈，只能淈其泥而扬其波，顺浊流而行。”
“然融一心忠恳，竟为朝廷及大司空所疑，含冤入狱，接着昆阳大败，方知新室之不可救，树朽先朽于根，国亡先亡于上！昏君乱臣，贪残于内，擅改制度，元元百姓，饥寒并臻，恨不得新室瞬时覆灭，吾等焉能不败？”
“当时我茫然无措，只欲自尽，方惊闻陛下于鸿门举兵，破八校之陈，摧九虎之军，威震关中，攘除祸乱，驱逐无道之君，解天下于倒悬！”
说到这，窦融的手，已经指到王莽头上了：“融为新臣时，乃是助纣为虐，辗转难眠，良心不安，生不如死！”
言罢又往后一拱手：“为魏臣以来，却是辅佐圣君，蒙其福而赖其愿，协力攘除天下纷乱，再建纲常乾坤！”
“昨日之我，尚能称汝一声‘废帝’。”
“然今日之我，则只能称汝为‘独夫莽’若非圣君仁慈，我亦要持白刃，为天下除害！”
好一个“独夫莽”，骂得一路上受了王莽不少鸟气的张鱼忍不住笑出了声，却又担心安车上的皓首老匹夫受不了这刺激，当场气死。
然而让张鱼和窦融惊奇的是，被如此痛斥，王莽居然神色自若，反而用一种怪异的眼神看着窦融，那莫非是……
怜悯？悲哀？
没错，在王莽自己看来，他就像一个经历沉浮后，参透世事的圣人，而窦融呢？不过是为了急着向第五伦表忠心，与新朝做切割，而泼妇骂街的可笑倡优。
然后，老王莽便极有涵养地叹息道：“大戴礼记有言，人之道莫大于父子之亲、君臣之义。父道圣，子道仁，君道义，臣道忠。”
“而贤臣之事君也，受官之日，以主为父，以国为家。只要有能够安国家，利人民之事，要不避其难，不惮其劳，以成其义。故其君亦佑助之，以遂其德。”
这就是王莽对自己臣子的要求，希望个个都是没有私心的完臣。
王莽看着窦融：“如汝所言，当年予确实为人所误，行事刚愎自用，办了许多错事。但窦周公，汝自诩国家忠良，当初与第五伦入宫谒见时，为何尽是阿谀奉承之言，却无半句规劝？”
窦融立刻反驳：“严伯石等人亦曾力劝于汝，不也无用么？”
“严尤是真正的忠良，是予讳疾忌医了。”王莽颇为悲切，也是直到事后，他才看清楚谁才是一心为自己好的：“但予虽然未尽听其言，却也未曾枉杀一人！予最痛恨的，乃是那些面谀在前，背后捅刀之辈！”
就算按照孟子
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