好，因为无论是多少法典，其实依旧是人治，因为这些当官的人，从学习经文开始，就陷入了必须要给经文找理由，找借口，去服从上级的各种奇葩需求，去满足上层各种欲望找到依据的怪圈之中。

　　最后，所有事情的解释权，可以归于这个，也可以归于那个，就是唯独不归于老百姓。

　　户籍制度是上面要求制定的，各种流程也是上面要求制定的，结果所有落实下来的事情，变成都是要老百姓去做这个，去做那个，去证明自己父亲是父亲，母亲是母亲，爷爷是爷爷，奶奶是奶奶，然后坐在里面的家伙，屁股都不动一下。

　　这有道理么？

　　没道理，可是流程就是这样。

　　而这个流程又是怎么来的？

　　因为在华夏之初，在所有理论的源头的地方，就已经是不讲道理，成为了混乱的，谁拳头大便是谁的，谁抢到了就是谁的，那么还能指望后续理论发展能够符合逻辑，遵守律法？

　　到了最后，天天表示说要鼓励创新，然后有人真的傻不愣登的创新了，立刻就有人仗着权柄，凭着财势，猪突一般的闯过去，要么采买，要么吞并，要么一巴掌拍死，要么将其扯得四分五裂，这就叫做鼓励创新？

　　结果等都没创新了，人人喊着不生了，要躺平了，才来慌乱，想尽办法忽悠，大声高呼些口号，扔出三瓜两枣来表示表示，又有什么用处？

　　真要是为了三瓜两枣而去的，又会是谁？会是那些原本醉心于专研，全心于创新的人么？

　　这样一搞，浪费多少时间，浪费了多少热情？

　　华夏原本可以更好啊！

　　偏偏这群野猪还认为自己没有错，因为自从孔孟之后就是如此的！

　　不管真的假的，都挂靠着上头的名义，先辈的名号，喊的都是为百姓服务，为黔首分忧，其实将责任全数推给上面，推给先人，将事务全数推给下面，推给百姓，然后自己只要坐着等着看着，什么都不做，见到了好处，就扑上去，全数扒拉到自己身上！

　　所有的源头，就是在这里啊……

　　『如此方是……』斐潜拍着手，哈哈的笑了起来，『求真求正，唯一本源！』

　　君臣相视而笑，就像是放下了一块心头巨石。

　　轻松，并且愉悦。

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