仁王作为柱的话,对自己手下的鬼杀队员有着一套比较特别的管理方式。稍微参考了现代社会社团组织或者公司部门组织的结构，会给鬼杀队员分组，保证在辖区内每个区域都会有队员巡逻,并且相近区域的队员不管何时巡逻路线都会有交叉的部分，确保在一定时间内能完成队员之间的相互协助或者救援。

　　但仁王不太清楚义勇是怎么管理自己的辖区的。

　　柱和柱之间在业务没有交叉，任务没有重叠的情况下是不会干涉对方的,仁王自然也不会对自己的师弟指手画脚。

　　日之呼吸的继承者这件事很重要，仁王来之前提前让乌鸦给义勇送了信，眼下乌鸦已经飞了回来,代表信已经送到。

　　乌鸦在他头顶盘旋了两圈,意思大概是义勇也会尽快朝这个范围靠拢，以便万一出现意外可以及时支援。

　　提前做好准备后仁王才进入了落雪的深山。他凭借自己的直觉和野外求生经验，在满是雪的山里找路。

　　灶门家住在山里,那么至少山上会有人类生存的痕迹。仁王顺着自己观察到的人类活动的痕迹往山上走,在进山没多久就见到了两座连在一起的小木屋。小木屋里的老人听到声音推开窗，见仁王要进山，露出迟疑的神色：“你是猎人吗？”

　　“这个天气进山很危险，快要天黑了，回到镇子里去吧。”他说。

　　仁王又解释了一遍,自己是来寻找灶门家的。

　　淳朴的山民在仁王表示“是认识的远方亲戚”后没多怀疑就帮仁王指了路，仁王谢过以后继续往山上走，顺着山路往上,一直到接近山顶的位置才看到雪山中看到几座组合在一起的木屋。

　　是好几座小房子的组合，说是一整座房子也可以,有些像鳞泷老师在狭雾山下的住所的构造。或者说,这个时代的山民如果在山中安家,大多数都是按照这种构造建房的。

　　没走近前就能看到几个小孩在来来回回搬运木柴,一个更大一些的，看上去十二三岁的少年，穿着绿色的布衫，就在小屋门口劈柴。

　　“请问，这里是灶门家吗？”仁王开口问道。

　　在仁王靠近时，劈柴的少年就停止了动作，有些警惕地看向仁王。山里少有人来往，住在这里的少年平日里总和镇上人往来，要说戒心其实很少。只是家里除去母亲之外只剩下五个小孩，作为一家之主的炭治郎确实在父亲去世后一夜之间就成长了。

　　他这副警惕的样子对仁王来说和没有警惕差不多。仁王见到他还有种新奇感。这个年代，这个年龄的少年已经可以作为顶天立户的大人存在了，成熟的同时又带着现代社会没有的那种单纯和朴实。

　　仁王对着这样的存在，总会带着一点看孩子的心态。

　　他在现实世界就挺喜欢小孩子。不过和平年代，他经常是对小孩子

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